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李瑄对部落首领的要求很简单。

第一，废除大食教，改学汉字，学仁义礼智信，忠孝廉耻勇。

第二，在未来十年，为西亚的驻军提供粮食，作为税收。把吃不完的粮食，多余的牲畜，全部卖给大唐的都护府。

这些土著首领哪敢不答应。

艾布·哲尔法尔·阿拔斯已经死于天可汗之手。

安拉救不了艾布·哲尔法尔·阿拔斯，救不了大食。

显然，他们认为天可汗才是真正的天神！

第495章 两河流域的环境，与罗马帝国接壤

有两河流域原住民首领辅助，李国贞和关播在安抚两河流域留下的大食人、以及其他各民族时更加容易。

不愿意随伊布·萨拉姆离开的人，更有可能被招揽。

没有什么比土地更能拉拢平民百姓的心。

民以食为天，到哪都一样。

在这个时代，农耕文明的经济发展，全靠农业。

毕竟只有吃饱饭了，才能做其他事情。

地广人稀，贵族逃离。留下的耕地一望无际。

李瑄亲自送李奕领兵前往耶路撒冷、大马士革。

待张兴、李嗣业率领士卒出发叙利亚北部时，李瑄在禁卫军的护卫下，在唐军可控制的范围内，进行巡视。

李瑄对两河流域的理解停留在前世，以及现在的锦衣卫搜集的资料上，不能尽详。

后世人提起幼发拉底河、底格里斯河这两河流域，第一时间会想到石油。

紧接着是贫瘠的不毛之地。

要知道，后世人也称呼这个时期的两河流域为“新月沃地”。

这里不论是苏美尔人，以及希伯来人、波斯人、大食人等等，都视两河流域为上天最好的赠礼。

古巴比伦王囯、苏美尔王国、阿卡德王朝、亚述帝国、新巴比伦王国，这些古代文明皆闪耀两河流域。

千年前，波斯人灭新巴比伦，波斯帝国开始统治两河流域。

二百多年后，马其顿王国兴起，众所周知的亚历山大在四年之内，三败波斯帝囯，杀死波斯帝囯最后一任皇帝大流士三世，替代波斯统治了两河流域。

不过，亚历山大建立的帝国并未维持多久，就因亚历山大的病逝而解体了。

马其顿王国解体后，两河流域又换了个主人，叫塞琉古一世。塞琉古一世本是亚历山大手下的军官，亚历山大死后，他占领了原亚历山大帝国东部包括两河流域在内的领土，建立了塞琉古帝国，长达二百多年。

紧接着，华夏所熟知，一度与大汉王朝看齐的安息帝国闪亮登场。

可是安息帝国与古罗马帝国无休止的内耗中衰败。

然后就是熟悉的脉络，波斯人建立的萨珊波斯主宰两河流域。

大食人走出沙漠，灭亡了萨珊波斯，建立大食帝国。

直到现在，大唐在李瑄的带领下，万里西征，成为两河流域新的主人。

两河流域的“王朝争霸”，一点都不亚于华夏。

只是华夏历代是一个民族在更迭，所以历史脉络不断，文学经典传承不断。

而两河流域则是不同的民族、人种，其兴也勃也，其亡也忽焉。

有的民族强盛的很快，但灭亡的也很快。

几千年来，华夏人依旧是华夏人，是炎黄子孙，龙的传人。

但曾经主宰两河流域的巴比伦人、苏美尔人、阿摩利人早已销声匿迹。

或许只有未来考古，才能找到他们的痕迹。

所以，华夏文明的包容性，一直是李瑄提倡的。

不以血脉论汉人。

只要认同华夏文化，就是汉人。

不认同，就是外人。

毕竟人类在进化过程中，很可能来自同一批祖先。

李瑄相信只要有百年时间，就能将一盘散沙的中东地区全部归拢。

“启奏至尊，这里真是好地方，土壤肥沃，又是入西方的战略要道，丝绸之路必经之路，控制这里，商贸一定更为繁华。”

随行的商部侍郎萧昕跟随李瑄巡视三天以后，发出感慨。

目光望向世界，才知天外有天。