鸡唱五更？

　　方以智则更决绝，他写“劫火焚空留月髓，精华不与世人看”，改朝换代的大火烧尽了世间的一切，但最核心的东西留下来了，它不在光天化日之下让世人看，只在那些懂的人那里、在那些藏起来的人那里、在那些用诗和血泪延续它的人那里。

　　众人的目光这才移向了下一句。

　　【一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。】

　　这句话本身不难理解，捣衣声敲碎了千里的月色，半轮残月伴着鸡鸣，五更将尽，天将亮。

　　可欧阳修却轻轻拧了拧眉：“这个时间……不对。”

　　众人一愣。

　　“时间？”

　　欧阳修点了点头，目光落在那句诗上。

　　“自从天干地支确认以来，鸡鸣时分都是被明确记录为丑时。”

　　“《左传》中便明确记载，‘夜半子，鸡鸣丑，平旦寅，日出卯’，这一时刻也被固定延续至今。”

　　他抬起头：“可是，这里的鸡唱，说的却是五更天，而五更天分明是寅时，虽然公鸡在寅时也会叫，可官文书的正式计时用语一直遵循的都是‘丑时鸡鸣’，所以……这里用到了五更天，显然就是有意为之。”

　　范仲淹闻言思忖道：“寅时……寅时有什么特殊含义吗？”

　　就在众人思索之际，天幕上竟再次浮现出新的内容。

　　【《明史》卷二十四·本纪第二十四·庄烈帝二。

　　“丁未，昧爽，内城陷。帝崩于万岁山，王承恩从死。”】

　　【《崇祯实录》卷十七。

　　“天且曙，仍回南宫，散遣内员，携王承恩入内苑，登万岁山之寿皇亭。俄而上崩，太监王承恩亦自缢从死焉。”】

　　【计六奇《明季北略》卷二十·三月十九帝崩煤山。

　　“丁未五鼓，上御前殿，手自鸣钟，集百官，无一至者，遂散遣内员，手携王承恩，入内苑，人皆莫知。”】

　　昧爽，天且曙，丁未五鼓。

　　众人瞳孔骤缩。

　　朱由检却猛地闭上了双眼，手指微微攥紧了衣袖。

　　寅时。

　　都是寅时。

　　他在寅时登上了那座山，吊死了自己。而英莲的诗里，写的是“五更残”，恰好是同一个时间刻度。

　　就在众人以为这已经是全部的对应时，秦观忽然开口，声音里带着一种连他自己都未曾预料到的颤抖。

　　“不仅如此……不仅如此……！”

　　“永历帝朱由榔于1662年被绞杀，而按照天干地支的年份来算……这一年……这一年是壬寅年啊！”

　　寅！又是寅！

　　所有人都愣住了。

　　崇祯自缢于寅时，永历被绞杀于寅年。

　　两个末代皇帝的死亡，竟然落在了同一个地支